Библиотека-Монографии

СБРОС ФИЛЬТРА
За 23 года своего существования Институт выпустил более 60 научных публикаций, ставших результатом научно-исследовательской деятельности Института. Кроме того, МИЦАИ уже более 10 лет издает журнал "Вестник МИЦАИ". Журнал выходит дважды в год на русском и английском языках и входит в реестр Высшей аттестационной комиссии Узбекистана. Все публикации Института распространяются бесплатно и доступны для всех. МИЦАИ самостоятельно или в сотрудничестве с ЮНЕСКО организует международные научные конференции, в которых уже приняли участие десятки ведущих ученых из Центральной Азии и всего мира. Все публикации МИЦАИ являются двуязычными и подготовлены на английском и русском языках.


Русский

РЕЛИГИИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И АЗЕРБАЙДЖАНА

ISBN: -; Эпоха: -; Страна: ; Ключевые слова: РЕЛИГИИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И АЗЕРБАЙДЖАНА;

Как сложившаяся мировая религия христианство начало распространяться на территории Центральной Азии уже в первой половине первого тысячелетия н.э. История распространения учения здесь тесно связана и с историей христианской церкви, и с политической и культурной историей народов Ближнего Востока и особенно Ирана. Как отмечал В.В. Бартольд в своей сводке о христианстве в древнем и средневековом Туркестане, большую роль в распространении различных религий, в том числе и христианства, играли торговые пути. Это подтверждается и письменными, и археологическими источниками [Бартольд, 1964. С. 280-286; Prominent, 2011]. Как известно, ответвления Великого шелкового пути пересекали территорию Центральной Азии во многих направлениях [Формирование и развитие трасс…, 1990]. Еврейские общины появились в Центральной Азии, по-видимому, еще в эпоху Ахеменидов, хотя к настоящему времени нет достаточных археологических подтверждений о существовании здесь иудаизма

Показать больше

Русский

РЕЛИГИИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И АЗЕРБАЙДЖАНА

ISBN: -; Эпоха: -; Страна: ; Ключевые слова: РЕЛИГИИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И АЗЕРБАЙДЖАНА;

Зороастризм, маздеизм, или «Благая вера почитания Мудрого» (авест. vahvī- daēnāmāzdayasna-) – самая древняя религия откровения, привлекавшая к своим тайнам начиная с античности. С тех пор как французский востоковед Анкетиль-Дюперрон (1731–1805 гг.) представил первый перевод авестийских текстов, исследователи пытались постичь истинный смысл этой религии. Прослеживается преемственность древних источников: Ригведа и Авеста, чрезвычайно близких по языку, особенно в наиболее древних частях («фамильные» мандалы Ригведы, Гаты Авесты). Генетическое родство индоарийских и иранских языков указывает на общность происхождения их носителей. Временем создания Pигведы считают вторую половину – конец 2-го тыс. до н.э., хотя наиболее поздние части памятника могли появиться на рубеже 2-го – 1-го тыс. до н.э. Основатель зороастризма Заратуштра был религиозным реформатором, в связи с чем, общеарийская мифология перешла в новую религию в виде отдельных элементов и фрагментов, которые получили иное осмысление. К основным объектам поклонения двух религиозных систем относится культ огня, включающий все его проявления – от земного огня жертвенного костра до солнца на небе и солярных божеств, и культ священного растения (вед. «сома», авест. «хаома»), из которого готовили напиток бессмертия. 

Показать больше

Русский

РЕЛИГИИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И АЗЕРБАЙДЖАНА

ISBN: -; Эпоха: -; Страна: ; Ключевые слова: РЕЛИГИИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И АЗЕРБАЙДЖАНА;

Предлагаемое вниманию читателей издание дает возможность познакомиться с традиционными верованиями и шаманизмом на конкретном материале из Азербайджана и четырех республик Центральной Азии в исторической ретроспективе – от эпохи камня до наших дней. Задача достаточно сложная, так как значительная часть представлена результатами археологических исследований. Методические разработки по изучению памятников археологии показывают, как труден путь к их познанию. Если многие стороны жизни древних народов – хозяйство, политическая история, материальная культура, искусство – получили известность благодаря трудам археологов, то к реконструкции древних верований пути более ограничены, особенно в связи со скудостью письменных свидетельств. До настоящего времени верования и культы домусульманского периода продолжают оставаться для исторической науки наименее ясными. 

Показать больше

English, Русский

МУХАММАД РИЗА МИРАБ АГАХИ ЗУБДАТ АЛ-ТАВАРИХ

ISBN: -; Эпоха: -; Страна: ; Ключевые слова: МУХАММАД РИЗА МИРАБ АГАХИ ЗУБДАТ АЛ-ТАВАРИХ;

"Зубдат Аль-таварих" ("сливки Хроник") был написан придворным историком и широко известенХоразмийский поэт Мухаммад Рижа Агахи (1809-1874). Почему это так замечательно? Каждый редактор журналарукопись такого типа должна оценивать важность источника, подлежащего публикации, в особенностикогда другие работы были написаны тем же автором и представляют ценность для научного сообщества.Хотя летописи Агахи впервые были упомянуты в статье известного русского писателяОриенталист А. Л. Кун (1840-1888) опубликовал почти полтора века назад книгу "Зубдат Аль-таварих", которая не привлекла серьезного научного внимания, если не считать кратких упоминаний в научной и научной литературе.популярная литература. Это было связано с его недоступностью в отредактированном и печатном виде.В. В. Бартольд, П. П. Иванов, Ю. Среди них были э. Брегель, К. М. Муниров и Н. И. Ташевученые, которые использовали и консультировались с Зубдат Аль-таварихом в своих работах по историиХоразм, особенно Династия Кунграт (1804-1920). Тем не менее, первоисточникона осталась неопубликованной и не была детально изучена.Возможно, отсутствие внимания к Зубдат Аль-тавариху можно объяснить тем, чтомногие исследователи не имеют навыков работы с центральноазиатскими тюрками (или Чагатаями), особенно в том возвышенном стиле, в котором был написан Зубдат Аль-таварих. Во-вторых, ЗубдатАль-таварих охватывает короткий исторический период (1842-1846 гг.) в истории Хоразма, которыйвключает в себя несколько эпизодов, в основном военные кампании. Даже несмотря на то, что исследователи полагали, чтоЗубдат Аль-таварих по своему жанру и стилю не отличался от других исторических произведений Агахи,она была написана в подражание лучшим образцам так называемого " витиеватого стиля’ с очень сложной формой и синтаксисом

Показать больше